Raíces 288 - El yotextli, alimento ritual mexica con Elena Mazzetto

Esta semana en Raíces recibimos a la Dra. Elena Mazzetto, estudiante del Posdoctorado e investigadora en Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM. Especialista de cuestiones rituales en la religión mexica, Elena nos explicó en particular "los usos y de las funciones rituales de la yotextli -masa de maíz- en el ciclo de las fi estas religiosas mexicas del año solar" (Mazzetto, 2015).

Como cada semana, les presentamos este programa en el portal Archive en formato ogg.

Créditos musicales

Refugio González Tunaltik - El animalito - Autores (original en nahuatl) : Francisco Mendoza M y Francisco Fernández Canción Nahuatl YULCATONTLI
Canto Totlazotlalnantzin - Canto a la madre tierra TonantzinTlalli, La energia sagrada en el cerro del tepeyac

Referencias bibliográficas

Graulich, M. (1999). Fiestas de los pueblos indígenas. Las fiestas de las veintenas,

Ritos Aztecas. México: Instituto Nacional Indigenista.

Graulich, M. (2015). El sacrificio humano entre los aztecas. México: ERA-Fondo de Cultura Económica.

Mazzetto, E. (2013). « La comida ritual en las fiestas de las veintenas mexicas : un acercamiento a su tipología y simbolismo », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM [En línea], 25 | 2013, Publicado el 27 diciembre 2013, consultado el 19/12/2016 : http://alhim.revues.org/4461.

Mazzetto, E. (2014a). Las Ayauhcalli en el ciclo de las veintenas del año solar. Funciones y ubicación de las casas de niebla y sus relaciones con la liturgia del maíz, Estudios de Cultura Náhuatl, 2014, 48, 135-175. Facsimile pdf consultado el 20/12/2016: http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn48/976.pdf.

Mazzetto, E. (2014b). Espaces, parcours cérémoniels et fabrication d'objets rituels dans la fête mexica d'Etzalcualiztli", Journal de la Société des Américanistes, (100) 1, 45-67. Publicado el 01 enero 2016, consultado el 20/12/2016: http://jsa.revues.org/13697 ; DOI : 10.4000/jsa.13697.

Mazzetto, E. (2014c). Lieux de culte et parcours ceremoniels dans les fêtes des vingtaines à Mexico. Oxford: BAR International Series

Mazzetto, E. (2015). El simbolismo de la yotextli en las fiestas del año solar mexica. Itinerarios, 21, 147-170. Consultado el 20/12/2016: http://itinerarios.uw.edu.pl/wp-content/uploads/2016/01/PDF-8.pdf.

Mazzetto, E. & Moragas, M. (2015). Contexts of offerings and ritual maize in the pictographic records in Central Mexico ", Scripta Instituti Donneriani Aboensis, 26, 82-100. Consultado el 20/12/2016: http://ojs.abo.fi/index.php/scripta/article/view/827.

Mazzetto, E. & Moragas, M. (2015). Simbolismo y uso litúrgico de algunas variedades de octli entre los antiguos nahuas. Un primer acercamiento", Revista de Estudos da Religião, (15), 1, 2015, 31-47. Facsimile pdf consultado el 20/12/2016: http://revistas.pucsp.br/index.php/rever/article/view/23584.

Exposiciones

Exposición Lak'iin: poderío del oriente maya, Museo Palacio Cantón, Mérida, Boletín INAH.

Muestra de la Colección William Breen Murray, Fototeca Nuevo León, Centro de las Artes Nave 1, Monterrey, 10-27/02.

Exposición Semillas de vida. La sexualidad en el Occidente, Museo Maya de Cancún, Cancún, 23/08-31/12/2016.

Maya, das rätsel der Königsstädte, Historisches Museum der Pfalz, Domplatz, Espira, Alemania, 2/10/2016 - 23/04/2017.

Exposición Milpa, pueblos de maíz, Museo Regional de Querétaro, Querétaro, México, hasta el 5/03/2017.

Exposición Mayas, el lenguaje de la belleza, Verona, Italia, hasta febrero 2017. http://www.mayaverona.it/.

Exposición Cuentas de obsidiana verde. Un símbolo militar teotihuacano, Museo de Sitio de Cuicuilco, Isidro Fabela, Ciudad de México, México, 14/11-30/12.

Exposición Xipe Totec y la regeneración de la vida, Museo del Templo Mayor, Ciudad de México, hasta marzo 2017.

Exposición Oxtotitlán, 12 años de esfuerzo compartido, Ex-Convento de Culhuacán, 1-31/12.

Exposición Shibori o el arte de atar, Museo Textil de Oaxaca, Oaxaca.

Noticias

Les recordamos que Raíces es un programa educativo sin fines de lucro bajo licencia Creative Commons Paternidad-Compartir al idéntico-Uso comercial prohibido. Este programa se grabó con el apoyo de Sergio Becerra en los estudios de Radio UdeM, San Pedro Garza García, Nuevo León, México, el 01/09/2016 y emitido el 31/12/2016. La edición estuvo a cargo de Sergio Becerra. La conducción es responsabilidad de S. Lozano y B. Lobjois.

Huey tlamatini Miguel León-Portilla

In cuicapicqui Ninonpehua, nihuelncuica ompa ye huitz Tollanitic, nihuelicuica, otozcuepo, motoma xochitl Huel xiccaqui ye mocuic: cuicaichtequini ¿quen ticcuiz, noyol? Timotolinia yuhquin tlacuilolli huel titlani, huel xontlapalaqui at ahihuetzian timotolinia (León-Portilla, 2012, 148-159) On n'espérait pas entendre cette annonce dans les journaux télévisés mexicains, sur les réseaux sociaux, les pages de centres de recherches. Voilà plusieurs mois que Miguel León-Portilla était hospitalisé pour des soucis bronchopulmonaires et semblait se récupérer lentement, comme l'indiquait son épouse Ascención Hernández en mai dernier au quotidien Milenio . Finalement, le chercheur mexicain probablement le plus récompensé jusqu'à présent n'a pas résisté plus longtemps. Lire son CV sur le site de l'Instituto de Investigaciones Históricas vous permettra de vous faire une idée de son importance pour les sciences mexicaines. Réduir...

Inauguration de l'exposition Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor de Tenochtitlan

En 1958, un maçon visita l'ancien Musée national de la ville de Mexico pour faire don d'un masque préhispanique en bois qu'il avait trouvé lors d'un chantier dans le quartier de La Merced. Cependant, en retirant l'argile qui le recouvrait, le masque se brisa en deux et se désintégra complètement en raison de la perte d'humidité. Cette anecdote a été mentionnée par le directeur du Projet Templo Mayor (PTM), Leonardo López Luján, lors de l'inauguration de l'exposition "Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor". Inauguration de l'exposition Insignias de los Dioses. Photo : Luis Gerardo Peña Torres, INAH. L'exposition temporaire a lieu au Musée du Templo Mayor à Mexico. Elle présente 145 pièces archéologiques qui illustrent les avancées de la conservation en ce qui concerne le bois d'origine archéologique. En 2008, la restauratrice Alejandra Alonso Olvera a introduit une technique japonaise consistant à remplacer progressiv...

Au cœur de la zone archéologique de Tulum, dans l'État de Quintana Roo, une équipe de chercheurs de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH) a fait une découverte extraordinaire. Alors qu'ils travaillaient dans le cadre du Programme de Mejoramiento de Zona Arqueológicas (Promeza) sur des sondages préalables à un nouveau sentier pour les visiteurs, une entrée de grotte cachée derrière un rocher a été mise au jour. Enterrements 6 et 9. Photo : Proyecto de investigación Promeza, Tulum / Jerónimo Aviles Olguin. La découverte de cette grotte, située à l'intérieur de la zone fortifiée de Tulum, a été le point de départ d'une exploration qui a révélé des éléments remarquables. Lors des travaux de dégagement pour aménager un nouveau sentier entre les bâtiments 21 et 25, l'équipe a identifié une entrée scellée par un énorme rocher. En retirant ce dernier, ils ont révélé l'entrée d'une cavité jusqu'alors inconnue. À l'intérieu...