Accéder au contenu principal

Raíces 152 - Livre Pintura mural prehispánica de México. Cacaxtla avec María Teresa Uriarte

Cette semaine, Raíces recevait la visite de María Teresa Uriarte, ancienne directrice de l'Instituto de Investigaciones Estéticas à l'Universidad Nacional Autónoma de México. Mme Uriarte coordonne le projet de publications de Peinture murale préhispanique du Mexique. Il y a quelques mois, l'UNAM a publié deux nouveaux volumes de cette série sur la peinture mural du site tlaxcaltèque de Cacaxtla.

Comme chaque semaine, nous vous proposons de réécouter ce programme directement sur le site Archive.org. Vous pouvez également le télécharger et diffuser librement en format  mp3 et ogg.



Referencias bibliográficas

La Pintura mural prehispánica en México: http://www.pinturamural.esteticas.unam.mx/?q=boletin


Barba de Piña Chan, B. (1996). Estudios del México antiguo (1. ed.). México, D.F.: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Extrait de: Mesoamerican Dualism. Symposium ANT. 8 of the 46th International Congress of Americanists, Amsterdam, 1988, . (n.d.).
Foncerrada de Molina, M. (1976). La pintura mural de Cacaxtla. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 46, 520.
Foncerrada de Molina, M. (1978). The Cacaxtla Murals : an Example of Cultural Contact. Iberoamerikanisches Archiv, 4, 141160.
Foncerrada de Molina, M., & Carreón Blaine, E. A. (1993). Cacaxtla: la iconografía de los olmeca-xicalanca (1. ed.). Mexico: Instituto de Investigaciones Estéticas, Universidad Nacional Autónoma de México.
García Cook, A., Merino Carrión, B. L., & Mirambell, L. (1995). Antología de Cacaxtla (1. ed., Vols. 1-2). Mexico: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Graulich, M. (29). Templo Mayor, Coyolxauhqui und Cacaxtla. Mexicon, V, 9193.
Graulich, M. (1990). Dualities in Cacaxtla.
Graulich, M. (2001). El simbolismo del Templo Mayor de México y sus relaciones con Cacaxtla y Teotihuacan. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 525.
Lombardo de Ruiz, S. (1995). La pintura de Cacaxtla. Arqueología mexicana, III, 3136.
Magaloni Kerpel, D. I. (1994). Metodología para el análisis de la técnica pictórica mural prehispánica : el Templo Rojo de Cacaxtla (1. ed.). Mexico: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Miller, A. G. (1983). Highland-lowland interaction in Mesoamerica : interdisciplinary approaches : a conference at Dumbarton Oaks, October 18th and 19th, 1980. Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collections.
Piña Chan, R. (1998). Cacaxtla, fuentes históricas y pinturas. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.
Serra Puche, M. C., & Lazcano Arce, J. C. (2011). Vida cotidiana Xochitecatl-Cacaxtla: días, años, milenios. I (1st ed.). Mexico D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas.

Expositions
  1. Mario Pani: arquitectura en proceso, MARCO, Monterrey, jusqu'au 27/06. Commissaire de l'exposition Dr. Pablo Landa. http://www.marco.org.mx/index.pl?i=847 
  2. La memoria revelada. El surgimiento de la fotografía arqueológica, Museo Antiguo convento San Ildelfonso, Mexico, du 28/04 au 27/07/2014.
Evénements académiques

Museo de Historia Mexicana
  1. Cours Culturas prehispánicas, 29/05 de 19 h à 21 h, Auditorio del Museo. http://cursoculturasprehispanicas.blogspot.mx 
INAH
  1. Colloque International "La representación del indio en crónicas y manuscritos".  Auditorio Wigberto Jiménez Moreno, Dirección de Estudios Históricos, 20 y 21/05 à 10h30. Coordinatrices: Clementina Battcock (DEH-INAH), Berenise Bravo Rubio (ENAH-INAH). Entrée libre.
    http://estudioshistoricosinah.blogspot.mx/2014/04/coloquio-internacional-la.html 
  1. Cours Introducción a los estudios sobres poblaciones africanas y afrodescendientes en México, María Elisa Velázquez y Gabriela Iturralde. Cada martes y jueves, du 6/05 au 12/06, de 17 à 20 h, Coordinación Nacional de Antropología.
  2. X Jornadas permanentes de arqueología. Polémicas arqueológicas: Sánchez, Batres y del Paso, avec Ignacio Rodríguez, María Hernández y Claudia Guerrero. Auditorio Eduardo Matos Moctezuma, Museo del Templo Mayor, 30/05 à 10h50.
ENAH
  1. Séminaire permanente Historia y antropología de las religiones, Sala Margarita Nolasco, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 26/05 de 10 h à 14 h. Contact: jefatura.etnohistoria@gmail.com .
  2. IX Semana de antropología de la montaña, Auditorio Román Piña Chan, du 26 au 30/05, de 9 h à 20 h. 
MNA
  1. Cours Arqueología, historia y etnografía sobre juegos de azar y destreza mental en México, avec Alejandro Olmos Curiel, Auditorio Fray Bernardino de Sahagún, Museo Nacional de Antropología, Mexico, tous les samedis du 10 au 31/05, de las 10 a las 13 h, .
  1. Presentation Colección de libros de antropología: La jerarquía de los dioses totonacos, de Hector Manuel Enríquez Andrade. Auditorio Fray Bernardino de Sahagún, Museo Nacional de Antropología, 27/05 à 16 h.
Centro Cultural Isabel Fabela
  1. Cycle de conférences El hombre y lo Sagrado. Religión y Poder, Centro Cultural Isidro Fabela, Col. San Ángel, 28/05 à 19 h. "El poder sagrado de la música", con Blanca Solares. 
Museo del Popol Vuh
  1. Salinas de los Nueve Cerros: Un centro industrial maya de la época Clásica, avec Brent Woodfill, Museo del Popol Vuh, 29/05 à 18 h.
UPAEP
  1. Inauguration de la Chaire Angel García Cook. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, 27/05 à 11:00 horas.
UHA 
  1. Appel à participation: II Coloquio de arqueología y paleontología del Noreste, jusqu'au 15 juin 2014.


Nouvelles
Découverte et restauration d'une peinture murale à El Tajín, Veracruz.

Relevé topographique à Noh Kah, Quintana Roo.

Médias
Série documentaire Piedras que hablan, Canal 22 de la CONACULTA, tous les samedis à 19 h.

Nous vous rappelons que Raíces est un programme sans but lucratif sous licence Creative Commons Paternité - Partage à l'identique - Utilisation comerciale interdite. Ce programme a été mixé par Sergio Becerra dans les studios de Radio UdeM, San Pedro Garza García, Nuevo León, México, le 29/01/2014 avant son émission le 24/05/2014. Montage et illustration sonore sont le travail de Sergio Becerra alors que votre serviteur a dirigé l'entretien.

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

Huey tlamatini Miguel León-Portilla

In cuicapicqui Ninonpehua, nihuelncuica ompa ye huitz Tollanitic,  nihuelicuica, otozcuepo, motoma xochitl Huel xiccaqui ye mocuic: cuicaichtequini ¿quen ticcuiz, noyol? Timotolinia yuhquin tlacuilolli huel titlani, huel xontlapalaqui at ahihuetzian timotolinia (León-Portilla, 2012, 148-159) On n'espérait pas entendre cette annonce dans les journaux télévisés mexicains, sur les réseaux sociaux, les pages de centres de recherches. Voilà plusieurs mois que Miguel León-Portilla était hospitalisé pour des soucis bronchopulmonaires et semblait se récupérer lentement, comme l'indiquait son épouse Ascención Hernández en mai dernier au quotidien Milenio . Finalement, le chercheur mexicain probablement le plus récompensé jusqu'à présent n'a pas résisté plus longtemps. Lire son CV sur le site de l'Instituto de Investigaciones Históricas vous permettra de vous faire une idée de son importance pour les sciences mexicaines. Réduir...

Inauguration de l'exposition Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor de Tenochtitlan

En 1958, un maçon visita l'ancien Musée national de la ville de Mexico pour faire don d'un masque préhispanique en bois qu'il avait trouvé lors d'un chantier dans le quartier de La Merced. Cependant, en retirant l'argile qui le recouvrait, le masque se brisa en deux et se désintégra complètement en raison de la perte d'humidité. Cette anecdote a été mentionnée par le directeur du Projet Templo Mayor (PTM), Leonardo López Luján, lors de l'inauguration de l'exposition "Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor". Inauguration de l'exposition Insignias de los Dioses. Photo : Luis Gerardo Peña Torres, INAH. L'exposition temporaire a lieu au Musée du Templo Mayor à Mexico. Elle présente 145 pièces archéologiques qui illustrent les avancées de la conservation en ce qui concerne le bois d'origine archéologique. En 2008, la restauratrice Alejandra Alonso Olvera a introduit une technique japonaise consistant à remplacer progressiv...
Au cœur de la zone archéologique de Tulum, dans l'État de Quintana Roo, une équipe de chercheurs de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH) a fait une découverte extraordinaire. Alors qu'ils travaillaient dans le cadre du Programme de Mejoramiento de Zona Arqueológicas (Promeza) sur des sondages préalables à un nouveau sentier pour les visiteurs, une entrée de grotte cachée derrière un rocher a été mise au jour.  Enterrements 6 et 9. Photo : Proyecto de investigación Promeza, Tulum / Jerónimo Aviles Olguin. La découverte de cette grotte, située à l'intérieur de la zone fortifiée de Tulum, a été le point de départ d'une exploration qui a révélé des éléments remarquables. Lors des travaux de dégagement pour aménager un nouveau sentier entre les bâtiments 21 et 25, l'équipe a identifié une entrée scellée par un énorme rocher. En retirant ce dernier, ils ont révélé l'entrée d'une cavité jusqu'alors inconnue. À l'intérieu...