La Ventilla, "future réserve archéologique"

Cette formule d'Alejandro Sarabia, directeur de la Zona Arqueologica de Teotihuacan, résume le projet que cherchent à mettre les archéologues de l'INAH afin de concilier la conservation cette zone habitationnelle et son accès au public. Pour être plus précis, La Ventilla sera le prototype des visites à Teotihuacan à plus ou moins long terme.

Située à 800 mètres au sud de la Ciudadela, où se dresse la Pyramide du Serpent à plumes, La Ventilla était un complexe divisé en quatre unités résidentielles : deux étaient à proprement parler des habitations, une était à caractère religieux et la dernière à caractère administratifs. La superficie totale de la Ventilla était approximativement de seize hectares. On a pu déduire la fonction de la Ventilla grâce aux fouilles. C'est ainsi qu'on a pu déduire que ses habitants étaient des artisans qui fabriquait des objets en pierres précieuses et des accessoires en coquillage. De la même manière, on a pu établir que le site a été occupé entre 150 et 700 de notre ère. Parmi les objets que les archéologues ont fait parler, il y a aussi bien les outils (spatule, dont les habitants se servaient, que

Des quatre unités, le Templo del Barrio contient des peintures que les archéologues ont associé à la fertilité et au sacrifice.

Jaguar, peinture murale de la Ventilla, Teotihuacan

Photo : INAH, 12 mai 2008. Disponible le 7 septembre 2009 sur http://www.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008051400_30_754039__Ciencia-grupo-arqueologos-exploraran-limites-reales-area-habitacional-Teotihuacan .

Personnage portant une coiffe et plusieurs accessoires, La Ventilla, Teotihuacan.

Le Patio des Grifos est une cour dont l'utilisation aurait été principalement administrative. Pas moins de quarante représentations ont été inventoriées sur le sol de ce patio. Il convient d'inclure les espaces ouverts qui servaient probablement de marché. La Ventilla est le seul complexe habitationnel à avoir été retrouvé dans sa presque totalité car une muraille de quatre mètres de haut et d'un mètre de hauteur l'entourait.

Chaque unité contenait plusieurs espaces : c'est ainsi qu'on a pu déterminer les habitations des familles qui travaillaient là et leurs "cuisines", des ateliers pour la fabrication des objets les réserves où ils étaient entreposés.

En fait, l'ouverture prochaine de La Ventilla au public permettra de lever le voile sur la vie et l'organisation sociale à Teotihuacan. Pour autant les fouilles se poursuivent à la Ventilla. Ruben Cabrera Castro a dirigé une nouvelle campagne cette année.

Enterrement humain retrouvé à la Ventilla, Teotihuacan.

Références bibliographiques :

Cabrera Castro, Rúben.

1996. "Contexto y análisis preliminar de los glifos en un piso pintado de La Ventilla, Teotihuacán". In La pintura mural prehispánica en México, año II, núm. 4, julio 1996, IIE-UNAM, Mexico, p. 5-9.

1996b. “Las excavaciones en La Ventilla. Un barrio teotihuacano”. In Revista Mexicana de Estudios Antropológicos, tomo XLII, SMA, México, p. 5-31.
1996c. "Figuras glíficas de la Ventilla, Teotihuacan". In Arqueologia, nº15, 2a época, INAH, México, p. 27-40.

2003. "Nuevos diseños iconográficos pintados sobre un piso en La Ventilla, Teotihuacán". In La pintura mural prehispánica en México, año IX, núm. 18, juin 2003, IIE-UNAM, Mexico, p. 22-29.

2005. "Recientes hallazgos de figuras pintadas sobre pisos en el conjunto de los glifos de La Ventilla, Teotihuacán". In La pintura mural prehispánica en México, año XI, núm. 23, diciembre 2005, IIE-UNAM, Mexico, p. 7-17.

Espinoza Motte, Karla.

s.d. "Las clases sociales marginales en el antiguo Teotihuacán; una compleja estructura social: Rubén Cabrera". Disponible le 5 septembre 2009 sur le site Estudios de Historia Cultural : http://www.economia.unam.mx/historiacultural/hist_rev_cabrera.htm .

Huey tlamatini Miguel León-Portilla

In cuicapicqui Ninonpehua, nihuelncuica ompa ye huitz Tollanitic, nihuelicuica, otozcuepo, motoma xochitl Huel xiccaqui ye mocuic: cuicaichtequini ¿quen ticcuiz, noyol? Timotolinia yuhquin tlacuilolli huel titlani, huel xontlapalaqui at ahihuetzian timotolinia (León-Portilla, 2012, 148-159) On n'espérait pas entendre cette annonce dans les journaux télévisés mexicains, sur les réseaux sociaux, les pages de centres de recherches. Voilà plusieurs mois que Miguel León-Portilla était hospitalisé pour des soucis bronchopulmonaires et semblait se récupérer lentement, comme l'indiquait son épouse Ascención Hernández en mai dernier au quotidien Milenio . Finalement, le chercheur mexicain probablement le plus récompensé jusqu'à présent n'a pas résisté plus longtemps. Lire son CV sur le site de l'Instituto de Investigaciones Históricas vous permettra de vous faire une idée de son importance pour les sciences mexicaines. Réduir...

Inauguration de l'exposition Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor de Tenochtitlan

En 1958, un maçon visita l'ancien Musée national de la ville de Mexico pour faire don d'un masque préhispanique en bois qu'il avait trouvé lors d'un chantier dans le quartier de La Merced. Cependant, en retirant l'argile qui le recouvrait, le masque se brisa en deux et se désintégra complètement en raison de la perte d'humidité. Cette anecdote a été mentionnée par le directeur du Projet Templo Mayor (PTM), Leonardo López Luján, lors de l'inauguration de l'exposition "Insignias de los dioses. La madera en el Templo Mayor". Inauguration de l'exposition Insignias de los Dioses. Photo : Luis Gerardo Peña Torres, INAH. L'exposition temporaire a lieu au Musée du Templo Mayor à Mexico. Elle présente 145 pièces archéologiques qui illustrent les avancées de la conservation en ce qui concerne le bois d'origine archéologique. En 2008, la restauratrice Alejandra Alonso Olvera a introduit une technique japonaise consistant à remplacer progressiv...

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