Mexique Ancien - Ancient Mexico - México Antiguo

La semaine dernière, votre serviteur a eu la chance de pouvoir participer à une table ronde très intéressante sur la ayahuasca , médecine traditionnelle péruvienne désignée sous forme de métonymie par la plante hallucinogène utilisée et préparée par les guérisseurs. Juan Carlos Guerra, présentateur et producteur de ce programme émis sur Radio UDEM, m'avait demandé de mettre en perspective ces pratiques avec celles effectuées par les peuples préhispaniques et contemporains du Mexique. Il convient d'être relativement ouvert à ce que vous allez entendre. Cependant, il nous semblait important de montrer que les médecines traditionnelles ont souvent une vision holistique du malade. Référence bibliographiques Arqueologia mexicana , 59 Alucinógenos del México prehispánico Arqueología mexicana , 69 Magia y adivinación en el México de ayer y hoy Arqueología mexicana , 72 Salud y enfermedad Echeverría García, J. (2012) Los locos de ayer. Enfermedad y desviación en el Méxic...

Dans un bulletin publié sur le site de l'INAH, on apprend que des archéologues du Centre INAH-Yucatan ont pu retrouver et parcourir le tracé de l'ancien sacbe  (chemin blanc qui reliait les sites de Kabak à Nohpat situé au cœur de la région Puuc. Dirigée par José Huchim Herrera et Lourdes Toscano, l'équipe s'est frayé un chemin long de 18 km sur un tracé enregistré grâce à des relevés de données GPS pendant trois mois. Le sacbe avait partiellement exploré il y a une vingtaine d'années par Ramón Carrasco et Tomás Gallareta. Erigé entre 800 et 100 de notre ère, la  sacbe  pouvait atteindre 5 m de large. Elle était délimitée par des pierres pouvant de 20 à 30 cm de diamètre. Le  sacbe  passait notamment par les sites d'Uxmal, Che’etulix et Sacbe. Un autre élément intéressant est la présence répétée de points de visualisation haut d'1,5 à 2 m et large de 3 à 4 m. Les explorations ont permis également de retrouver des vestiges d'occupation humai...

Pour sa deux-centième émission, Raíces vous propose de faire un voyage d'une heure au Quintana Roo, cet état de l'est du Mexique plus connu pour ses plages et ses springbreakers que pour son exceptionnel patrimoine archéologique et historique. Avec l'aide d'Adriana Velázquez Morlet, nous montrerons que l'occupation de cette partie de la péninsule du Yucatán est beaucoup plus ancienne qu'il n'y paraît.  Programme exceptionnel donc dans la mesure où Raíces est à l'antenne de Radio UDEM depuis 4 ans grâce au soutien logistique de Sergio Becerra et d'Alvaro Guadiana, aux dizaines de chercheurs mexicains et étrangers qui sont intervenus pour présenter leurs travaux, leurs projets et leurs résultats et au public fidèle qui nous écoute toutes les semaines. Comme chaque semaine, nous vous proposons ce programme sur le portail Archive . Vous pourrez télécharger les deux parties de cet entretien : voici les liens de la première partie en forma...

Enfin ! Il aura fallu plus de vingt ans pour que les lecteurs d' Arqueología mexicana puissent avoir un résumé relativement complet des manifestations graphiques les plus répandues sur le territoire mexicain : les représentations rupestres sous formes de peintures ou de gravure sont un mode d'expression aussi ancien que les vagues de populations dans cette partie du monde. María del Pilar Casado López possède une bonne expérience des manifestations rupestres. La directrice de la Planification, de l'Évaluation et de la Coordination des projets de la Coordination Nationale d'Archéologie de l'INAH propose une étude en deux temps. Tout d'abord elle propose une étude de l'art rupestre mexicain par un court état des lieux de la recherche. Suit une tentative de définition de l'art rupestre. Peut-on ou dit-on considérer ces images comme une manifestation culturelle possédant une connotation lié à l'esthétique. Sur ce sujet, nous vous invitons ...

Récemment récupéré par les autorités mexicaines, le Codex Chimalpahin est désormais accessible librement à tous. Pour être plus précis, c'est sa version virtuelle que l'internaute, curieux ou expert, pourra parcourir. A la différence du Codex Mendoza qui se présente sous la forme d'une application disponible exclusivement sur iTunes, le Codex Chimalpahin bénéficie de sa propre page internet . L'interface est relativement sobre : un menu déroulant à la gauche permet de passer d'un volume à l'autre. L'introduction rappelle comment ce document colonial si précieux a pu revenir au Mexique en septembre 2014 et indique la présence de contenu multimédia associée à ce codex. Chaque volume est téléchargeable gratuitement en format pdf. Vous pourrez donc télécharger le tome I ici , le tome II là et le tome III à cette adresse . On peut tourner virtuellement les pages du document, faire des agrandissements, imprimer. La section "Aproximaciones" com...

Sur la Loma del Tecomate, au Sinaloa, les fouilles de sauvetage se poursuivent sous la supervision de Joel Santos, archéologue du Centro INAH Sinaloa. Voici une vidéo "maison" qui vous donne une petite idée du travail des archéologues et des conditions difficiles dans lesquelles ils peuvent exercer leur art.

Cette semaine, Raíces a reçu la visite de notre vieux complice VIctor Ortega León, professeur à l'École Nationale d'Anthropologie et d'Histoire du Nord du Mexique. Comme depuis 2013, nous invitons les chercheurs et étudiants intéressés à présenter leurs travaux et recherches au public regiomontano. Comme chaque semaine, nous vous proposons d'écouter, télécharger et partager ce  programme  sur le portail Archive en format  mp3  et  ogg . Références Appel aux pré-inscriptions pour le CAPAN 2015 Formulaire de préinscription pour le CAPAN 2015. Page officielle du CAPAN 2015. Page Facebook officielle du CAPAN 2015 Crédits musicaux Susana Harp - Bélee Crúu (Chanson zapotèque de Cándido Zárate) Son Gubidxa - El feo (Chanson zapotèque de Demetrio López) Évènements universitaires et académiques INAH XI Jornadas Permanentes de Arqueología 2015, Musée du Grand Temple, México, 24/04, de 10h30 à 12h40. 10:00 - 10:50  Fa...